في وسط النخلة ؛ في كلام الأَنصار : وهو الجَذَبُ أَيضاً . ويقال : الكَثْرُ طلع النخل ؛ ومنه الحديث : لا قَطْعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ ، وقيل : الكَثَرُ الجُمَّارُ عامَّةً ، واحدته كَثَرَةٌ . وقد أَكثر النخلُ أَي أَطْلَعَ . وكَثِير : اسم رجل ؛ ومنه كُثَيِّرُ بن أَبي جُمْعَةَ ، وقد غلب عليه لفظ التصغير . وكَثِيرَةُ : اسم امرأَة . والكَثِيراءُ : عِقِّيرٌ معروف . كخر : قال الأَزهري : أَهمله الليث وغيره ؛ وقال أَبو زيد الأَنصاري : في الفخذ الغُرُورُ ، وهي غُضون في ظاهر الفخذين ، واحدها غَرٌّ ، وفيه الكاخِرَةُ ، وهي أَسفل من الجاعرة في أَعالي الغُرور . كدر : الكَدَرُ : نقيض الصفاء ، وفي الصحاح : خلاف الصَّفْوِ ؛ كَدَرَ وكَدُرَ ، بالضم ، كَدارَةً وكَدِرَ ، بالكسر ، كَدَراً وكُدُوراً وكُدْرَةً وكُدُورَةً وكَدارَةً واكْدَرَّ ؛ قال ابن مَطِيرٍ الأَسَدِيُّ : وكائنْ تَرى من حال دُنْيا تَغَيَّرتْ ، * وحالٍ صَفا ، بعد اكدِرارٍ ، غَديرُها وهو أَكْدَرُ وكَدِرٌ وكَدِيرٌ ؛ يقال : عَيْشٌ أَكْدَرُ كِدرٌ ، وماءٌ أَكدَرُ كَدِرٌ ؛ الجوهري : كَدِرَ الماءُ بالكسر ، يَكْدَرُ كَدَراً ، فهو كَدِرٌ وكَدْرٌ ، مثل فَخِذٍ وفَخْذٍ ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي : لو كنتَ ماءً كنتَ غيرَ كَدرِ وكذلك تَكَدَّر وكَدَّره غيرُه تَكْديراً : جعله كَدِراً ، والاسم الكُدْرة والكُدُورَة . والكُدْرَةُ من الأَلوان : ما نَحا نَحوَ السواد والغُبْرَةِ ، قال بعضهم : الكُدْرة في اللون خاصةً ، والكُدُورة في الماء والعيش ، والكَدَرُ في كلٍّ . وكَدِرَ لونُ الرجل ، بالكسر ؛ عن اللحياني . ويقال : كَدُرَ عيش فلان وتَكَدَّرَتْ معيشته ، ويقال : كَدِرَ الماء وكَدُرَ ولا يقال كَدَرَ إِلا في الصبِّ . يقال : كَدَرَ الشيءَ يَكْدُرُه كَدْراً إِذا صبه ؛ قال العجاج يصف جيشاً : فإِن أَصابَ كَدَراً مَدَّ الكَدَرْ ، * سَنابِكُ الخَيْلِ يُصَدِّعْنَ الأَيَرّ والكَدَرُ : جمع الكَدَرَة ، وهي المَدَرَةُ التي يُثيرها السَّنُّ ، وهي ههنا تُثيرُ سَنابِكُ الخيل . ونُطفة كَدْراء : حديثة العهد بالسماء ، فإِن أُخِذَ لبن حليب فأُنْقِعَ فيه تمر بَرْنِيٌّ ، فهو كُدَيْراء . وكَدَرَةُ الحوض ، بفتح الدال : طينه وكدَرُه ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وقال مرة : كَدَرَتُه ما علاه من طُحْلُبٍ وعَرْمَضٍ ونحوهما ؛ وقال أَبو حنيفة : إِذا كان السحاب رقيقاً لا يواري السماء فهو الكَدَرة ، بفتح الدال . ابن الأَعرابي : يقال خُذْ ما صفا ودَعْ ما كَدَرَ وكدُرَ وكَدِرَ ، ثلاث لغات . ابن السكيت : القَطا ضربان : فضرب جُونِيَّة ، وضرب منها الغَطاطُ والكُدْرِيُّ ، والجُونيُّ ما كان أَكْدَرَ الظهر أَسود باطن الجناح مُصْفَرَّ الخلق قصير الرجلين ، في ذنبه ريشتان أَطول من سائر الذنب . ابن سيده : الكُدْرِيُّ والكُدارِيّ ؛ الأَخيرة عن ابن الأَعرابي : ضرب من القَطا قِصارُ الأَذناب فصيحة تُنادي باسمها وهي أَلطف من الجُونيّ ؛ أَنشد ابن الأَعرابي : تَلْقى به بَيْضَ القَطا الكُدارِي * تَوائماً ، كالحَدَقِ الصِّغارِ واحدته كُدْرِيَّةٌ وكُدارِيَّة ، وقيل : إِنما أَراد الكُدْرِيّ فحرّك وزاد أَلفاً للضرورة ، ورواه غيره